i UNIVERSIDAD DE BURGOS FACULTAD DE HUMANIDADES Y EDUCACIÓN DEPARTAMENTO DE FILOLOGÍA ÁREA: FILOLOGÍA INGLESA LAS “HEDGE SCHOOLS” IRLA
1 INTRODUCCIÓN El presente trabajo surgió hace ya diez años cuando, durante la realización de un curso de verano en Dublin City University
91 la enseñanza de religión católica poniendo especial énfasis en los sacramentos y ritos.176 Más tarde, en 1822, se crean las Loreto Sisters. Por
92 En definitiva, podemos concluir que durante las tres primeras décadas del siglo XIX la mayoría de los niños irlandeses que recibían for
93 Por otra parte, existían Academies, otro término de difícil definición, pues en el periodo de 1500 a 1800 “free Academy” tenía hasta cinco
94 Asimismo, tanto las órdenes religiosas como las autoridades diocesanas de la Iglesia Católica crearon escuelas de educación secundaria. D
95 Munster destacaba por el número de escuelas. Cabe recordar que en algunos condados como Limerick y Clare la tradición de las Hedge schools sig
96 contaba tanto con hijos de pares y médicos como de zapateros, carniceros, constructores, etc.190 Ello parece indicar que no sólo
97 superior a estudiantes laicos hasta 1817. Su creación sirvió asimismo de estímulo para la fundación de otros seminarios diocesanos en to
98 Universidad Irlandesa (Irish University Bill) ofreció una solución aceptable, disolviendo la Royal University y estableciendo en su
99 TERCERA PARTE LA HEDGE SCHOOL It was, in truth, a touching sight. The schoolhouse was a mud hovel, covered with green sods, without windo
100 I. LA HEDGE SCHOOL: FUENTES Y TESTIMONIOS El problema que se nos plantea al intentar evaluar la cantidad y calidad de estas escuelas es que e
2 finales del siglo XVII con el propósito de paliar las carencias sufridas por la población católica que, a causa de las denominadas Leyes Pe
101 demasiado radicales para su época. El siguiente es de 1806, por tanto realizado tras el Acta de Unión, y se considera una continuación de la tare
102 lo que indica que los comisionados solicitaban una información exhaustiva. Ésta incluía los siguientes puntos:195 1º emplazamiento del
103 15º señalar qué pasos se han tomado en la escuela para que los católicos se conviertan al protestantismo o viceversa. Sin embargo, los datos que
104 que la que ha quedado publicada y que, de este modo, nos hemos visto privados de una visión mucho más exacta del estado de la educac
105 estudio, como son "University", "Endowed Schools" o "Population". En éste último apartado aparecen los d
106 no habitual eran considerados analfabetos por exclusión.204 Una década después, el censo de 1851 es el primero que proporciona inf
107 vida en otros países. Fueron muchos los viajeros extranjeros que recorrieron Irlanda, británicos en su mayoría, pero también fran
108 Escritos diversos Además del material mencionado anteriormente, contamos con innumerables cartas, panfletos y escritos de irlandeses
109 menos rígido (lo que Corkery calificaría de forma algo exagerada como "a single peasant class").212 En el plano artístico,
110 publicada en 1916, State Policy in Irish Education: 1536-1816, ha soportado el paso del tiempo con más éxito que el resto de las que escribió y h
3 que me guiaron en esta búsqueda y gracias a los que puede dar con documentos que no habían sido antes utilizados en otros estudios sobre estas escu
111 publica la Tesis doctoral de Patrick Dowling, The Hedge schools of Ireland, el primer tratado dedicado íntegramente al sistema de educación na
112 esperar hasta finales de siglo para encontrar un trabajo dedicado íntegramente a las Hedge schools, en el año 2000 la profesora Antonia McManus
113 En 1942 la Irish Folklore Commission decidió editar una guía que sirviera a los folkloristas en su labor de recogida de datos y testimo
114 eso sí, demuestran que no desaparecieron tan pronto como se había creído en un principio. En general, los estudios de autores de nuestros
115 La documentación anterior al siglo XVIII de la que disponemos es escasa y las opiniones de los estudiosos, contradictorias. Atkinson la
116 Catholic primary schoolmasters",224 sin duda, dos hechos que, de un modo u otro, estaban relacionados. De hecho, el profesor Corcoran cons
117 Como no podía ser de otro modo, las escuelas se fueron adaptando a las circunstancias del mundo que las rodeaba. Por ello, consideramos
118 circunstancias de su origen, es evidente que sus enseñanzas no iban dirigidas específicamente a la clase media, lo que no implica que no hubiera
119 presentaron gran variedad de formas. Una gran mayoría se limitaban a ofrecer educación básica, otras en cambio proporcionaban educación secundari
120 distritos más apartados de las ciudades y plazas militares dirigían sus propias escuelas clásicas.239 Sin embargo, este apelativo no implic
4 Oficina de Turismo de Falls Road, descubrí que existía una cueva en la costa de Antrim que se había utilizado como Hedge school a princip
121 demanda. Se podía encontrar una en toda localidad donde hubiere un número de alumnos suficiente para que un maestro se ganara la vida.
122 sobre los que ofrece información, dieciséis estaban al frente de escuelas donde se enseñaba el suficiente Latín o Latín y Griego como p
123 febrero- y cuya educación iba dirigida principalmente a adultos que habían tenido que abandonar sus estudios a edad temprana, a
124 pueblo unas seis semanas, por lo que daba clases “in kitchens, farm outbuildings, crossroads, or hedge schools.”256 Otro tipo de escue
125 III. LA HEDGE SCHOOL: ETAPAS Para efectuar una presentación satisfactoria del sistema educativo de las Hedge schools debemos hacer un estudio pre
126 legacy or gift, or bear any public office, and shall forfeit all their lands and estates during their lives. Esta ley se refería también a
127 Los legisladores abrigaban la esperanza de que, al no disponer de medios de instrucción propios, los irlandeses tuvieran que re
128 inferioridad económica y social permanente. Pero el pueblo comprendió que sólo conservando algún vestigio de conocimientos, por p
129 My father, like other Catholic of means, determined one of his sons for the church, and not to say it prophanely [sic], he imported a profound t
130 nativas por todo el país: "a great number of schools are dispersed in many Parts of the Kingdom, under the direction of Popish Masters, cont
5 El título elegido alude a los tres ejes en torno a los que se vertebra esta tesis: Las “Hedge schools” irlandesas: naturaleza, etapas y representac
131 the priest".278 Al igual que ocurría con las Hedge schools, estas clases se darían al aire libre o en casa particulares, puesto que
132 diferentes en el condado de Sligo entre los cuatro y catorce años. Sus maestros fueron “hedge priests” de modo que a los diez años ya leía a Ovid
133 education of papists, and also to repeal parts of certain laws relative to the guardianship of their children" (21 y 22 Geo.III, c.62)
134 Ireland about this period [1800] was in a most sad and pitiable state in consequence of a dearth of schoolmasters. Education was utterly d
135 cada vez más bajos, lo que provocaba situaciones de penuria para los docentes. Además, las leyes continuaban infligiendo otras privaciones a la p
136 hubiera resultado mucho más prometedor (sin duda una Grammar Hedge school): Upon my entrance the hum of the students rehearsing their le
137 abolición de gran parte de las Penal Laws. Hasta esos momentos como grupo social a los católicos pudientes se les había asociado con el conserva
138 1. Las sociedades secretas y los maestros de Hedge school Los miembros de las diversas hermandades agrarias, que funcionaban bajo un código
139 Rightboys, que surgió por el descontento económico existente en Cork y Kerry en 1785 y pronto se extendió por Munster y el sur de Lei
140 las quejas por el exceso de impuestos.298 En 1795 un maestro de danza, Arthur Donnelly o "Switcher Donnelly" como era conocido f
6 En la primera parte, haré una revisión de los momentos álgidos por los que ha ido pasando la educación irlandesa desde la época pre-cristiana has
141 looked up with wonder and implicit belief to the man who could read, and through this polluted channel received all their information and princip
142 campesinos con el consiguiente malestar de los mismos, los disturbios sectarios y la influencia de la Revolución Francesa, que predicaba
143 Y junto con el bagaje cultural habían heredado también el resentimiento de la antigua nobleza gaélica que había perdido todo lo que po
144 población).311 El hecho de que el público de estas obras fuera cada vez más amplio era indicativo, a su vez, de cómo la educ
145 Cabe destacar, además, que los maestros ofrecían estos servicios de forma gratuita, lo que no deja de sorprendernos, dada su habitual e
146 parroquiales" aumentaron significativamente durante los años 1820, probablemente porque en muchos lugares no había recursos su
147 2. Críticas a la Hedge School Como decíamos anteriormente, la abundacia de escuelas nativas provocó que la persecución directa que habían
148 Pero hubo otras visiones críticas centradas exclusivamente en las Hedge schools y sus aspectos educativos como los libros de texto, el lugar en q
149 normalmente caballeros desposeídos de sus propiedades, eran personajes muy cercanos a la experiencia vivida por la nobleza católica, vencida y de
150 Roma.332 Es lógico, por tanto, que los párrocos católicos sostuviesen la misma opinión sobre los libros de moral protestante. En general, parec
7 Tras el repaso a las fuentes que hacen mención de las Hedge schools, analizaré a fondo sus orígenes, así como las modalidades de escuelas
151 had been an insatiable reader of such sixpenny romances and history-books as the hedge-schools afforded”336. Mucho más tarde, cuando ya las
152 textos escolares en uso en las Hedge schools estaban entre los más prestigiosos de su época. Ejemplo de ellos sería el manual de ortografía de
153 El siglo XIX no traería consigo cambios profundos a este respecto, por lo que en 1807 cuando el caballero inglés James Newenham visitó
154 Precisamente, fue en la década de 1820 cuando acuciaron las críticas contra las Hedge schools. Aún entonces no era extraño encontrar ejem
155 “In the rock face a short distance from the Red Arch are several caves, one of which was once a school. The Penal Laws […] banne
156 them for instruction, usually forget in one part of the year what they have learned in the other…351 A pesar de su variedad, todas estas escuelas
157 acudieran limpios a las escuela sería, precisamente, uno de los aspectos que el maestro de la Escuela Nacional tendría que supervisar más tarde.
158 (Poor Scholar) visitaba otras escuelas fuera de su parroquia, distrito, condado e, incluso, provincia, en busca de maestros famosos por sus conoc
159 del campesinado cuyo destino compartía. Además, la situación de miseria en la que uno y otro vivían inmersos no era fácil que contribuy
160 repetir lo que ha oído decir a otros; es decir, no ofrece información de primera mano, sino de segunda, por lo que su valor queda desvirtuado: Q
8 definitiva, daba una identidad particular a la escuela que regentaba. Por una parte, estudiaré los diversos orígenes que podían ll
161 sin duda influyó para que se les calumniase. En los informes parroquiales encontramos la explicación: These schoolmasters are all mor
162 Societies. Las distorsionadas imágenes que estos autores crearon y difundieron sobre la educación popular irlandesa contribuyeron al perfi
163 familias con ideologías políticas y religiosas diversas pudieran educarse juntos y, de esta manera, promover el objetivo posterior a la Unión de
164 educación y su dimensión religiosa demostró ser un factor que ayudó a O'Connell a formar una oposición política fuerte en la déca
165 de muerte a la Sociedad, de la que dimitiría esa misma noche. En una carta abierta a la jerarquía al día siguiente de la reuni
166 La nueva sociedad preparó una lista de exigencias por parte de los católicos para presentárselas al Secretario General (Chief Secret
167 la Emancipación Católica y hacerlo todo ellos dentro de la legalidad constitucional.374 Y logró que el pueblo tomara parte en
168 económicas recibía a tal efecto. El gobierno cedió entonces a las presiones de los católicos y se formó una Comisión de Investigación en junio. F
169 unidad tanto civil como religiosa. Y lo que es más importante, el clero tenía la función de proporcionar instrucción moral al pueblo, no
170 fracasado en su misión y la creación de una nueva clase social, el clero de la Iglesia católica. O Canainn, sin embargo, va mucho más lejos al co
9
171 Por este motivo la Iglesia católica se oponía con tal fuerza a que la formación religiosa de su alumnado se basara en la l
172 El resultado de su labor fue publicado en varios informes entre 1825 y 1827. En ellos se calculaba que dos de cada cinco niños en eda
173 Third Report: 1826-27 (13) XIII. 1. Education of the lower classes. The Foundling Hospital of Dublin. Fourth Report: ibidem. Belfast Academical I
174 would be eagerly supported by the Roman Catholic Body, their numbers would increase and the masters would be better paid, the
175 nombrada por el estado. Este informe recibió la aprobación de los obispos católicos, pero la Iglesia Oficial y la Kildare Plac
176 parte del estado pasó a ocupar un primer plano en la agenda política. Con el trabajo de sucesivas comisiones, el parlamento tenía a su
177 Ya hemos comentado la precocidad de Irlanda en la formación de un sistema de educación estatal. Según Akenson,393 no se puede achacar a una s
178 aunque nunca fuera puesto en práctica. Por su parte, Richard Lovell Edgeworth395 tuvo también mérito por reabrir la cuestión ed
179 and support a system of popular schools] was one of the few blessings that we may attribute to the penal code".397 Este nuevo sistema e
180 eran los publicados por la Kildare Place Society y las ediciones corregidas de libros escolares de la Catholic Book Society. • Sería obligatori
10 PRIMERA PARTE LA EDUCACIÓN IRLANDESA HASTA LAS PENAL LAWS The words which the old Irish employed when they spoke of education show that the
181 pertenecían a la alta burguesía y los comerciantes eran válidos para pertenecer a dicho comité. El resultado fue que el dinero del gobierno acaba
182 1832 was still in debt and consequently they had been unable to build a school but were forced to hold classes in the chapel.402 Y sin embarg
183 La Iglesia católica veía mucho más cerca su objetivo de un sistema educativo de enseñanza primaria sufragado por el estado y podía des
184 sus alumnos, ya fuese dentro o fuera de las escuelas de esta provincia. En 1840 se les concedió este deseo con el resultado de que los católicos
185 personajes como Hugh O’Neil mientras que los niños irlandeses tenían que aprender la historia escocesa en la que, además, aparecían per
186 unieron ahora al nuevo sistema. Las cifras del informe realizado en 1864 muestran claramente esta progresión: 410 Year No. of Schools
187 que 242 eran de pago ("unconnected with any society, and held by the individuals for their own profit"). En el sigui
188 concreto de la Escuela Nacional de Kingswilliamstown (townland de Pobble O'Keefe, en el Crown estate de Kingswilliamstown, en la bar
189 seguir durante los primeros años, pues el Departamento tampoco contaba con suficientes maestros que hubieran pasado por la Escuela Normal en Glas
190 Currin.425 En general muchas Escuelas Nacionales eran continuadoras directas de anteriores escuelas de pago y el único rasgo distintivo
© Universidad de Burgos I.S.B.N.: 978-84-96394-65-0 Depósito Legal: BU.-217-2007
11 En el desarrollo de la historia irlandesa se reconocen tres factores principales: el gaélico, el cristiano y el británico1 y, c
191 Sin embargo, encontramos también el caso contrario: en los años 1860 en la parroquia de Currin, en Knocks West había un maestro, Phili
192 attendance –68 males and 48 females in summer, 56 males and 30 females in winter. School equipment consisted of two desks and four seats by which
193 Ireland’s History in Maps: http://www.rootsweb.com/~irlkik/ihm/ire1841.html A pesar de todo, aún hubo escuelas que sobrevivieron, como podemos c
194 años y materialmente volvían a parecerse a las de la primera época, excepto por su condición legal: “The last hedge-schoolmaster I mind was
195 Por otra parte, no deja de ser asombroso el hecho de que muchos padres aún enviasen a sus hijos a estas escuelas a pesar de tener en la misma zon
196 educación y los segundos se unieron al sistema nacional sólo unos quince años después de su establecimiento. Pero, en su mayoría, los alumnos que
197 Tenemos que considerar, en primer lugar, que el nuevo sistema iba totalmente en contra del aprendizaje existente hasta entonce
198 Society y la National Board lo favoreció durante algún tiempo.445 Ésta era la única forma en que un maestro pudiera encargarse de entre 90 y 100
199 prácticas” (Practical rules) 447 que debían obedecer los maestros nacionales estaban las de no asistir a ferias, mercados y reuniones, e
200 Pratt, que "was so seriously overcrowded that overflow students had to be accomodated in the chapel -contrary to the commissioner
12 cristianismo a Irlanda y la fundación de la primacía de Armagh. Tara se mantuvo como centro político pagano durante más tiempo
201 elemental con otros de enseñanza intermedia, tanto en las rurales como en las urbanas. Una de las explicaciones para que existieran estas asigna
202 of but middling land, of land reclaimed with difficulty from rock, or bog, or mountain") no dejaba de ser un gran orgullo. Este f
203 circuló de manera privada y nunca fue publicado) sobre la política seguida por la clase dirigente en educación: ... there is at present a deplora
204 educación intermedia había aumentado y se hacía hincapié en el hecho de que fuera precisamente el sector de la población más humilde:
205 £30 en 1866). El ayudante (assistant) no cobraba tanto como el director (principal). Aunque resulta difícil valorar lo que esta cantid
206 recibida en las escuelas nativas con la que luego se daba en las Escuelas Nacionales. Es cierto que el sistema nacional consi
207 época.470 Encontramos una población llamada Carrig, pero de nuevo surgen problemas al contrastar la información con el diccionari
208 “Hedge school near Gorick. In use 1892, now replaced by Government School” National Library of Ireland, Photographic Archive, Album 187. Analiza
209 Grabado de “The Hedge School” de William Carleton473 En cuanto al mobiliario escolar, si es que así podemos llamarlo, quizás hubiera un pizarró
210 No cabe duda de que su supervivencia podría atribuirse a su situación en un lugar muy apartado, donde los cambios decretados por el go
13 tenían el privilegio de poder moverse con libertad por los territorios de los distintos chieftains (jefes de clanes), por lo qu
211 la vida de los campesinos en otras zonas de Irlanda a mitad de siglo. Desde esta perspectiva, esta foto sirve para “iluminar” el pasado. IV. EL
212 que hemos visto en la historia de Irlanda, la educación que ofrecían los Monastic Colleges (calificados en algunos estudios com
213 Por tanto, los primeros maestros y las primeras escuelas surgirían en un cambio paulatino de la tutoría a la instrucción. La instrucción sería
214 general, los sacerdotes continuaron protegiendo a aquellos cuando ya sus antiguos patronos no podían hacerlo. La razón hay que buscarla
215 tradición familiar.487 Así los Grants de Newry fueron conocidos durante varias generaciones por ser unos buenos matemáticos,488 mientras que los
216 muttering...”.492 Y, sin embargo, los observadores externos –como el gobierno o los extranjeros que escribían sobre las Hedge schools- l
217 Apelativos Al igual que ocurre con las Hedge schools, también encontramos diversos nombres para referirse a sus maestros, cada
218 natural philosophy and the like”.497 En cualquier caso, era un epíteto que no faltaba cuando anunciaban sus escuelas. “Travelling Masters” o
219 Formación Como ya hemos visto en el apartado sobre las críticas que recibieron las escuelas nativas, una de las acusaciones más extendidas contra
220 travels".502 El viaje que emprendían los futuros maestros del Ulster perduró en la memoria popular con el nombre de “going to Munster”,503
14 frecuencia veían los padres a sus hijos, si se enviaba a los distintos hijos de una misma familia a la misma familia de acogida, etc. Fu
221 gran variedad de maestros: desde los que apenas podían enseñar a leer y escribir, pasando por los que mostraban una pedantería
222 que se ha dado en llamar “hedge-schoolmaster songs”.509 Nos haremos una idea con los siguientes versos de The Colleen Rue: Kind sir, b
223 Algunos escritores modernos han tachado de desagradable o, en el mejor de los casos, sencillamente ridículo el pródigo uso de alusiones
224 grandioelocuente uso de las alusiones clásicas también aparece reflejado en las baladas compuestas por los maestros de Hedge school. Valg
225 Venus, Cupid, Flora, Diana, etc”.522 En muchos casos lo que se utilizaba era más bien “bog-Latin” (un latín corrompido generalmente usado
226 En cuanto al número de alumnos, era muy variable y además tenía carácter estacional, dado que sólo asistían a la escuela si
227 amplio currículo.527 Contaba con 34 alumnos católicos, 14 protestantes y 4 presbiterianos. En aquellos distritos donde la pobreza de l
228 Métodos de enseñanza Pasemos ahora a analizar tanto el currículo como la metodología que se seguía en las Hedge schools. La falta de una f
229 resultado la cacofonía.535 Era bien conocido el hecho de que cuando un maestro se percataba de que algún viandante pasaba cerca de su e
230 Currículo de la Hedge school Las disciplinas que se daban en una escuela estaban directamente relacionadas con el nivel de formació
15 del 431 había suficientes cristianos en Irlanda como para que el papa Celestino I justificase el envío de un diácono, Paladio, a petición de la Ig
231 ayuda de libros. El poeta O’Connell of Mountnugent (su nombre completo era Philip Connell) confiesa que tuvo que seguir este camino: “I
232 Historia y Ciencias Naturales.547 Por tanto, la mayor parte -168, un 64%- estaban cualificados para proporcionar "further instruc
233 keeping). También ocupaban un lugar destacado las Matemáticas aplicadas a la Astronomía.552 Además de los ejercicios escolares, los alumnos
234 and mathematical astronomy. There are problems dealing with the relation between Ireland and Statue measures.555 Los estudios de autor
235 consentirle este "capricho" al pueblo llano irlandés. Y, así, aquellos escolares que deseaban obtener conocimientos avanzados en esta a
236 valioso antídoto contra el torrente de literatura proselitista. En algunas escuelas las Sagradas Escrituras se leían en Griego e Inglés.565 Lengu
237 tradición clásica.569 Aunque no lo dice explícitamente, sin duda se refiere a que el estudio y uso popular del latín (y, en menor medida, del gri
238 A pesar de opiniones como estas, la tradición de enseñar y aprender estas lenguas continuó y en el sur de Irlanda había nume
239 alumno citaba un verso y otro del equipo contrario tenía que replicar con un verso que comenzase con la última letra del primero. Todo ello a
240 not now read, or made use by the Irish themselves, who are all desirous to read, write, and to speak, the English Tongue .581 Aún así, tanto l
16 que rodeaban a una iglesia conventual- llegaron a convertirse en monasterios. Así, el "martirio verde" se abandonó en favor del monasti
241 No obstante, el clima general no era propicio para la supervivencia de estos estudios, y ello a pesar de que en el siglo XIX fuera de Irlanda exi
242 Considerando el tema con perspectiva, unos años más tarde Monck Mason aseguraba que, precisamente, la utilidad de la Irish Society cons
243 gaélico, mientras que un 23.3% sabía hablarlo. La distribución por provincias sería la siguiente: YEAR 1851 LEINSTER MUNSTER ULSTER CONN
244 modern communication, is so great that I can witness without a sigh the gradual disuse of the Irish.591 No fue hasta 1870 cuando comenzaron a su
245 que compartían una religión común y el resentimiento que sentían ante la política de confiscación y persecución de los Tudor.593 Preci
246 medio para abrirse paso en la sociedad. Consideraban el inglés como un idioma que confería prestigio, dada su importancia en el mundo de los nego
247 preguntó a unos padres si la razón de este castigo era que no apreciaban su lengua materna –cuando era prácticamente la única que los
248 alumnos.605 Se conservan también ejemplos de cómo se aprendía el alfabeto inglés, mediante una técnica mnemónica que consistía en
249 Aunque la posición económica del maestro de Hedge school no fuera nunca boyante, sus conocimientos le convertían en una autoridad en todos los t
250 dotes oratorias y su influencia cuando querían ser elegidos para el Parlamento. En definitiva, el maestro de Hedge school llegó a convertirse en
17 y estudiaban junto con las doctrinas de la iglesia, aunque en el continente a partir del Concilio de Cartago en el 436 se hab
251 educando a las clases más desfavorecidas. En este paso de la “Irlanda oculta” a la Irlanda cada vez más anglo-parlante del siglo XIX mantuvieron
252 CUARTA PARTE LA REPRESENTACIÓN DE LA HEDGE SCHOOL Y DE SU MAESTRO (APROXIMACIÓN ANTOLÓGICA) Educated in a seminary similar to that i
253 ESTADO DE LA CUESTIÓN La Hedge school siempre ha formado parte de la memoria cultural irlandesa, constituyendo uno de los pilares
254 SIGLO XVIII Encontramos dos representaciones de la Hedge school, especialmente valiosas porque fueron realizadas en la primera etapa de las
255 coincidían en que era uno de los personajes más raros de su tiempo. Entre los sofisticados londinenses de su círculo, Goldsmith seguía man
256 basado en el paisaje y alrededores de Lissoy, en el condado de Westmeath, donde el autor había pasado su infancia.615 Allí fu
257 couplet”). Consta de dos líneas que riman, cada una de las cuales contiene cinco pies yámbicos (pentámetro yámbico); es decir, el pi
258 simple recurso para que el lector, mayoritariamente británico, le entendiera mejor. En tan sólo unas pocas líneas el poeta dibuja con m
259 circunstancias para causar admiración (lo que Carleton denomina “crambos ready for encounter”).618 En general, parece que los aldeanos le
260 críticos consideran “the most important paintings of Irish peasant life of the period”621 y lo mismo significa para un estudio
18 privilegiada situación social, ejercían multitud de funciones, entre otras: mantener los archivos genealógicos e históricos, definir
261 su montura para que se revolviese y saltase, consiguiendo el mismo efecto –librarse en la medida de lo posible del castigo. Pero, ¿no sería, e
262 más afortunados usaban pizarrines, otros se conformaban con escribir en el suelo). Al lado de la pizarra descansa un violín, lo que ind
263 GEORGE DUGALL: maestro-poeta presbiteriano Ulster-Scots El dato más llamativo sobre este poeta es precisamente su procedencia presbiteriana
264 de que era maestro de hedge-school,624 por lo que contar con este autor aporta una nueva dimensión a esta antología. En cuanto a su alcance como
265 Estuvieron vinculados a los disidentes radicales e involucrados en el movimiento republicano de los United Irishmen. El papel de estos h
266 ser aquí trastocada y desmitificada: no serán ahora pastores los que dialoguen, sino dos maestros rurales; y en este caso el tema de su conversac
267 Now out of place, (for if school-tales are true) He haunted close the dram-shop and the stew. His scull [sic] a poor-house of all kinds of lore;
268 staring wild alarm”, v. 35; “half-mad to stamp and fret”, v. 37). Y, a pesar de que tiene los ojos amoratados, lo que parece combinar a la perfec
269 influencia sobre alguien: “lord of, chairman, patron, god-like self, high over, ruled”. Dugall vuelve a sorprender nuestras expectativas. En c
270 Then selenography -celestial physics, (f) The differential calculus and quizzics. By loxodromics or dynamics deep, (g) I measure land, or else
19 Por todo ello, se convocó la histórica asamblea de Druim Cetta21 en el año 575, en el condado de Derry, para decidir entre otros asuntos el desti
271 avergonzase de algunos maestros que otorgaban mala fama al resto, o bien, que se refiriese aquí únicamente a los maestros católicos, que segurame
272 poemas con una gran influencia de Keats, pero su éxito anterior como escritor cómico le obligó a decantarse por los versos humorísticos. Era un m
273 más le influyó de niño fueron las enseñanzas de un maestro que apreciaba su talento y que provocó en él el ansia por saber y estudiar. Fue tambié
274 había implantado el inglés como “lingua franca” de la Hedge school. Además se encontraba en el corazón de Munster (Cork): Alack! ‘t is melanchol
275 Whereon a board that doth congratulate With painted letters, red as blood I wis, Thus written: “CHILDREN TAKEN IN TO BATE”: And oft, indeed, the
276 punto que el maestro sólo cuenta con seis alumnos (por lo que no es de extrañar la extrema situación económica de esta escuela), ca
277 más inspirados, estaba bastante extendida. La pobreza de su atuendo, otra constante en los documentos que llevamos analizados, a
278 y “pedagogos sanguinarios” (versos 110-118). Establece, además, una clara conexión entre el uso indiscriminado de la violencia aprendido
279 desvalidos que no tienen quien les defienda. Pone como ejemplo a un huérfano (v. 139). Se trata de casos de crueldad que no eran infrecuentes.64
280 Uneasy for a task, / To weep, whilst all their mates in merry sunshine bask” (versos 235-36), juego de palabras con el libro de lectura de uso h
20 garantizaría su seguridad personal. Además de su faceta oficial, este ollamh se encargaría ahora de dar instrucción gratuita sobre cultura irlande
281 To sway each capital academie Of Cam and Isis; for, alack! At each There dwells, I wot, some dronish Dominie, That does no garden work, nor yet d
282 WILLIAM CARLETON, renegado católico y ex maestro de Hedge school A principios del siglo XIX un grupo de novelistas comenzaron a retratar la real
283 The subject is one which I ought well to understand, not only from my humble positions in early life, and my uninterrupted i
284 entonces prácticamente desconocido. Además, se propuso atacar la caricatura convencional del "stage-Irish "Paddy"" que desde
285 storyteller”.654 Además, utiliza el lenguaje de los nativos irlandeses, un inglés fresco y nuevo, matizado por el gaélico del que el hablante par
286 Ello contrasta con la opinión generalizada sobre los maestros, siempre desfavorable. Carleton intenta deshacer el entuerto y asegura que
287 un vivo interés por ellos. El cura, a su vez, solía actuar como juez. Si el maestro obtenía la victoria, el estudiante continuaba
288 veces utilizaban en sus diatribas – “a stock of crambos ready for accidental encounter” (275), servían al menos para mantener su mente
289 Secuestro de Matt Kavanagh: “I believe, for all your larnin’, the Findramore boys have sacked you at last!” (pág. 291). En el caso concreto
290 their erection is a ditch on the road-side, in some situation where there will be as little damp as possible” (294), y celebrar el éxito
ii ÍNDICE Pág. Agradecimientos...vi Índice de ilustraci
21 open only to such as were descended of Poets and reputed within their Tribes: And so was it with all schools of that kind in the nation, being equ
291 The “Advartaisement”, pág. 283 Para nosotros resulta interesante que Carleton haya ofrecido anteriormente el anuncio en el que los lugare
292 vulgar and decimatin' method; and must be well practised to tache the Findramore boys how to manage the Scuffle. [un ejercicio de fracciones
293 Volviendo al grueso del anuncio, Carleton se burla del saber enciclopédico que el maestro ofrecía y que, lógicamente, era práct
294 who considered it necessary to their respectability, that they should not be altogether illiterate (302).” Lógicamente, los más
295 desarrollo del carácter del alumno, que terminará siendo pusilánime y dependiente: Children are not men, nor influenced by the s
296 branch of furze or thorn, and having first carefully arranged the children in a row round the walls of the school, their naked legs
297 every kick and cuff accompanied by a memento of his cruelty;” op. cit., vol II, pág. 296. Insurrection in a hedge school. Todo ello lo achaca
298 personas individuales eran uno de los pasatiempos favoritos del campesinado irlandés. La escuela sería, en este caso, un mero reflejo de la socie
299 ofendido ante tal insinuación: "My siminary a Hedge school! No, Sir; I scorn the cognomen, in toto. This, Sir, is a Classical and
300 thorns?") y el de Mat sobre sus conocimientos de Latín (“how will you consther and parse me this sintince?" said Mat— Rag
22 Asimismo, los bardos aprendieron desde muy temprano las lenguas clásicas y las incorporaron a su acervo cultural. Del resultado ofrece tes
301 “Barring out the teacher”, pág. 324 En cuanto a otros días festivos o de vacaciones, al parecer solían tener lugar en Semana Santa y en Na
302 Carleton concluye el relato con el prendimiento y posterior condena a muerte de Matt. Como tantos otros relatos suyos, el tono final es moralizan
303 Los contenidos de sus novelas se basan en los recuerdos de su infancia en Wexford antes de la Hambruna, cuando esta zona era aún un r
304 como fuera de clase, etc. El autor demuestra devoción por las ya entonces casi inexistentes Hedge schools. La apología que hace del siste
305 one step higher than the unsophisticated hedge-school”, 603) en la que también da clases nocturnas en el periodo invernal. Tras comentar el m
306 contadas ocasiones, pero que no era infrecuente en aquellas escuelas a cargo de un maestro que no conseguía dominar su genio. Asimismo a
307 respectivas denominaciones, aunque, a veces, no haya ningún protestante que se pueda hacer cargo de los niños de su religión, lo cual no es óbice
308 Termina el artículo con una reflexión filosófica sobre cómo maestros contemporáneos de Kennedy tienen a su alcance unos medios antes im
309 para las canciones o poemas narrativos de modo que, en muchas ocasiones, se componían nuevas canciones adaptándolas a melodías ya existentes.673
310 escritas, puntucación errónea, etc por lo que considera que “at least some of the customers bought them out of respect for the printed word, rath
23 vísperas de festivos buscaban los contactos oportunos que en el futuro les proporcionarían su medio de subsistencia: they broke up, a
311 de forma anónima.677 Pero también había otros escritores ocasionales de baladas: los maestros de Hedge school. Con frecuencia se trataba
312 cantando “the appropriate one” para entretener a sus anfitriones. En la balada se intercalan las estrofas cantadas –que a continuación reproducim
313 It’s a cold frosty morning: Sit by the fire, Paddy”. [spoken part + Chorus] “Call here to Mickle Byrne; He is spitting on me slate, sir”. “Not I
314 maestro en cuestión. Según Roddy una balada era la forma popular de inmortalizar a una persona o un suceso, pues las frases
315 Sabemos que M’Gann murió el veintiuno de diciembre de 1815, a los veintinueve años, y suponemos que fue poco después cuando el poeta J
316 memory for a century” y que el lugar donde fue hallado congelado aún seguía señalizado por un árbol de hoja perenne, a cien yardas del cruce de K
317 PADRAIC COLUM: una mirada retrospectiva Este poeta nació en 1881 en Longford, donde su padre era maestro. Pasó sus primeros años en Lo
318 And I must walk this road that winds 'Twixt bog and bog, while east there lies A city with its men of books, With treasures open to the wise
319 específicamente a servicios culturales (quizás, bibliotecas, espectáculos, etc) (“treasures open to the wise”), sino y, sobre todo, los be
320 El estudiante se rebela y asegura que no le importa nada la lucha de las dos naciones comparada con la adquisición de conocimientos y cultura. Pe
24 monasterios y confiscación de sus bienes, la iglesia católica se vió obligada a recurrir a esto centros seculares para que educaran a aqu
321 con los nuevos tiempos: “A people without a language of its own is only half a nation. A nation should guard a language more than its territories
322 momento vital de su propio pasado histórico. El protagonista del cuento es un muchacho –Owen Kelly- de Aughrim, condado de Galway que, a pesar d
323 inglés, pues eran conscientes de lo que suponía para su futuro: All secretly studying for the Colleges in Rome, Salamanca, or the Univ
324 this little book you have brought is one of the most valuable things in the room. If you agree to leave it here with us, it will pay for your lod
325 Los padres no pueden creer en su buena suerte al poder contar con los servicios de un maestro. Curiosamente, a pesar de tratarse de una escuela d
326 terminar la jornada, el maestro coge su violín y les enseña una canción. Resulta un día muy completo y lleno de novedades que aquella n
327 Owen comienza a jugar un importante papel para la comunidad, por lo que su presencia resulta imprescindible en cualquier ceremonia. Per
328 clandestinas. A través de los que luego se dirigían al Continente un antiguo compañero suyo ahora Doctor de las Sagradas Escrit
329 tratarse de un pequeño homenaje a aquellos maestros que, siendo de más valía que este poeta, realizaron una labor callada y sin recompensa. En es
330 A través de esta recreación ficticia de la vida de un maestro Watters consigue escribir una crónica de las Hedge schools de u
25 importante centro cultural y allí se compilaron numerosos libros de anales. Precisamente en ellos se cuenta que Columba escribió trescie
331 quedó hasta 1976. Glanmore se convertirá en símbolo de su madurez y dará nombre a un conjunto de diez sonetos que constituyen el núcl
332 instalarse en la República. Precisamente, el hecho de que se retirara al apacible condado de Wicklow en unos momentos en que se estaba
333 Sólo así podrá poner su poesía al servicio de la comunidad como voz de alerta y de denuncia. La elección de la imagen de una Hedge school en luga
334 It is one thing I want to forget.”705 Decidió, entonces, seguir los pasos de su padre y hacerse maestro. Estudió en St. Joseph’s Teacher
335 es uno de los tres condados de la provincia del Ulster (junto con Cavan y Monaghan) que forman parte del estado irlandés mientras q
336 Councils de Irlanda del Norte como de la República. Uno de los conceptos básicos de esta compañía era el de la “Quinta provi
337 Translations supone también la primera obra histórica de Friel. Como sucede con Making History, la acción se sitúa en un período histó
338 and historical, to be clarified and comprehended. Most people talked about it with relish, some with resistance, all with awakened at
339 principio, meras repeticiones del estereotipo que ya hemos visto en otros autores. En este caso se trata de un hombre de edad avanzad
340 Tongue”.720 Con este ejemplo pretendemos demostrar que lo que a nuestros ojos puede parecer uno de los datos más exagerados o poco p
26 En el siglo VIII cuando Carlomagno se convirtió en patrón de la cultura invitó a los monjes irlandeses a que le ayudaran con su program
341 general. Encontramos varios ejemplos: cuando explica al capitán Lancey que “our own culture and the classical tongues make a happier co
342 comunidad, pues, precisamente, en numerosas ocasiones, eran ellos como representantes de la cultura y hablantes del idioma del c
343 because I worked hard at teaching the tricks and the poodle dogs became excellent performers”. Se arrepiente, en especial, de
344 quedar anclado en el pasado. Precisamente la poca seguridad que demuestra en sí mismo podría explicar por qué no ha decidido hasta ese momento sa
345 al hogar paterno es genuina, su presencia recarga la energía del lugar y ello a pesar de que –por muy bien que conozca a todos los pre
346 OWEN: “We’re making a six-inch map of the country. Is there something sinister in that?” (pág. 43). Parece pensar que la traducción de
347 new names [...] We must learn where we live. We must learn to make them our own. We must make them our new home” (pág. 66). Y es por percatarse d
348 servants”, pág. 27). Comprende las ventajas de abandonar el pueblo y trabajar para el gobierno. Nótese el orgullo de Owen cuando explic
349 fácil encontrar actores adultos que niños-731 sin embargo, es evidente que Friel está retratando una escuela nocturna: las clases tiene lugar por
350 También se ha acusado a Friel de haberse inventado una escuela de enseñanza clásica utilizando el libro de Patrick Dowling (The Hedge
27 propagar la fe cristiana, sus sucesores comenzaron a estudiar y enseñar la gramática y literatura latinas y griegas –al principio sólo
351 nacionalismo cultural, no pudo evitar que se recibiera como una historia épica, una verdadera epopeya nacional. John Andrews, autor de un estudio
352 don’t want to write a play about land-surveying. Indeed I don’t want to write a play about naming places. And yet portions of all these are relev
353 businessmen. This is a fallacy. I see no reason why Ireland should not be ruled by its poets and dramatists.”743 Lo que en realidad se propone el
354 cartográfica llevada a cabo hacia 1830 no sólo no perjudicó a la lengua gaélica, sino que contribuyó a que se investigara en profundidad junto co
355 Perhaps in no other country has the role of rebellion played so central a part in the development of a national identity. Often distorted b
356 Según uno de los mejores conocedores de la tradición muralista en Irlanda del Norte, la actitud general ante los murales ha sido de des
357 En cuanto a los republicanos, la tradición de pintar murales comenzó mucho más tarde, coincidiendo con la efervescencia de la lu
358 Un segundo motivo usado por los muralistas fue el de la actualidad política, con ejemplos concretos de represiones policiales o, más g
359 pensamiento más progresista de su comunidad, con el propósito de acelerar la transformación del orden político.756 En cuanto al mural que aquí n
360 También pudiera ser que el artista hubiera elegido un árbol, en lugar de un arbusto (hedge), para representar el Árbol del Conocimie
28 Gabhála) es un buen ejemplo de esta coordinación de sucesos. De este modo la civilización latina quedó integrada en la gaélica y esta asociación s
361 Sin duda el muralista se inspiró en ella para recrear la suya, pues entre ambas sólo existen pequeñas variaciones: en éste el maestro est
362 Ah, speak the Irish language with me, The proper language of the Gael: The most ancient and melodious language In all the world. Bless you, my he
363 así como historias sobre el sufrimiento del pueblo irlandés durante la Hambruna o bajo las Penal Laws. Por tanto, el mural que aquí tr
364 Podemos emplazarlo con toda precisión, dentro del barrio de Ardoyne, en la calle Jamaica. Otros detalles que antes no conseguíamos a
365 Comparándolo con el mural anterior, se aprecia que ha sufrido retoques: las figuras aparecen ahora mejor delineadas y los colores son
366 cultura ahora que la lucha armada ha terminado. El hecho de que otro mural también de tema gaélico y en el mismo barrio haya sido ren
367 En una de las concentraciones de protesta contra esta violencia sectaria se convocaba a los ciudadanos a "a public demonstration in
368 CONCLUSIONES Tras este pormenorizado repaso al estado de la educación en Irlanda, podemos constatar que las directrices de la his
369 ellos el de maestro. De esta necesidad surgieron las Hedge schools, cuya aparición no fue en absoluto repentina, sino que su existenci
370 presenta una visión ecuánime de este sistema educativo, como en un principio cabría esperar, sino llena de prejuicios y manipulada a conveni
29 catechesis o sistema de preguntas y respuestas. El maestro hacía preguntas que se discutían y, finalmente, se contestaban. Sucesivas épocas de p
371 La visión sesgada que prevaleció sobre las Hedge schools en la literatura oficial de los siglos XVIII y XIX queda especialment
372 United Irishmen de 1798 atentaba asimismo contra el gobierno de la isla, mientras que los primeros movimientos agrarios amenazaban los
373 nuevas escuelas estaba condicionada en muchas ocasiones a la obtención del beneplácito del sacerdote, que a su vez supervisaría de cerca
374 Además de la falta de apoyo de las autoridades eclesiásticas, hemos analizado con detalle otras razones, menos evidentes pero de más pe
375 plenamente consciente de su labor de transmisión cultural, lo que quedó reflejado en la copia de manuscritos hasta el siglo XIX. Sobre
376 alumnos. Además de las tradicionales asignaturas de lectura, escritura y aritmética, eran especialmente valorados por los padres
377 Por lo que respecta a los documentos utilizados en este apartado, hemos realizado importantes descubrimientos. Entre ellos, el del nombre de uno
378 preocupación personal por el tema de la educación. Los que escribieron mientras las escuelas nativas aún existían, porque recibieron ed
379 También contribuyen a que nos inclinemos por una visión benévola de la educación nativa los testimonios de Thomas Hood –el único autor
380 Friel, por su parte, nos presenta un panorama contradictorio, abierto a todo tipo de interpretaciones. Desde nuestro punto de vista, el
30 VIII dos grandes reinos gobernaban a los numerosos pequeños reinos y tribus del país. En Ulster los Ui Neill dominaban desde Tara, mient
381 comunidad fue la de refugiarse en sí misma y continúar realizando la transmisión de su cultura de forma más o menos soterrada. Al mism
382 educación en Irlanda. Precisamente, su sistema educativo figura entre los primeros del mundo y ha tenido éxito a la hora de satisfacer l
383 BIBLIOGRAFÍA OBRAS GENERALES Alphabetical Index to the Towns and Townlands of Ireland (1877), Dublin: Alexander Thom. ARDAGH, John (1995), Irela
384 HYDE, Douglas (1899) A Literary History of Ireland from the Earliest Times to the Present Day, London: T. Fisher Unwin. HURTLEY, Jacqueline A. e
385 VIORST, M. (ed.) (1965), The Great Documents of Western Civilization, New York: Barnes & Noble. WILDE, William R. (1979), Irish Popular Su
386 CAHILL, Edward (1940), "The Native Schools of Ireland in the Penal Era", The Irish Ecclesiastical Record, LV, 16-28. CARL
387 ---------------------- (1824), Researches in the south of Ireland. Illustrative of the Scenery, Architectural Remains and the Mann
388 DUGALL, George (1824), The Northern Cottage and other poems, Londonderry: William M’Corkell. DURCAN, Thomas J. (1972), History of Irish
389 GRIFFIN, Sean (1992), "The Catholic Book Society and Its Role in the Emerging System of National Education, 1824-1834", I
390 JARMAN, Neil, “Painting Landscapes: The Place of Murals in the Symbolic Construction of Urban Space” http://cain.ulst.ac.uk/murals
iii 1.2. Fuentes extraoficiales...106 2. Fuentes modernas...
31 Irlanda en la costa este, en Leinster. Por otro, desde el punto de vista social, mantenían una fuerte conexión con los daneses de la vecina Gran
391 “Memories of James Martin: a Co. Meath Poet and Essayist”, (3 Jan 1970) Meath Chronicle. MOLONEY, Maeve Mulryan (2001), Nineteenth-Century
392 PEACOCK, Alan J., (ed.), (1993), The Achievement of Brian Friel, Gerrads Cross: Colin Smythe. PEARSE, Padraic H., (1976), The Murder Machi
393 SYNGE, John M. (1907) The Aran Islands, Harmondsworth: Penguin, 1992. TWISS, Richard (1776), A Tour In Ireland in 1775, London. WADDELL, Helen
394 SMITH, George S. (1852), Reasons why the Irish clergy, after 18 years' trial, continue to refuse the system of education supported by the st
395 Gutenberg literary files: http://www.gutenberg.org/files/ Illustrated London News: http://vassun.vassar.edu/~sttaylor/FAMINE/ILN/IrishLife/IrishL
396 APÉNDICE I. BRITISH PARLIAMENTARY PAPERS SOBRE EDUCACIÓN IRLANDESA MUESTRAS DEL Appendix to Second Report from the Commissioners of Iri
397 MUESTRAS DE Second Report of the Commissioners of Public Instruction, Ireland (1835). Province Of Tuam, Roscommon Province Of Armagh, Ra
398 APÉNDICE II. POEMAS GEORGE DUGALL “BUGBEAR & CLODPATE” (A Satirical Eclogue) ---- Words of learn'd length and thund'ring s
399 So plods our knight his homeless weary way- Whilst mutter'd oaths his anxious steps betray. "By H….. they're fools -no wonder tha
400 In speech grandiloquous; 1et it suffice That Sol and Luna may their rays impart, As lights of nature --I'm the light of art. CLODPATE. Our
32 que las reformas tuvieran éxito frente a generaciones de práctica diferente, se necesitaba el apoyo de una poderosa autoridad política central. Pu
401 THOMAS HOOD “THE IRISH SCHOOLMASTER” I. Alack! 'tis melancholy theme to think How Learning doth in rugged states abide, And, like her bash
402 And overlook the learned family; While, sometimes, Partlet, from her gloomy perch, Drops feather on the nose of Dominie, Meanwhile, with serious
403 For Dan shall whip him with the word of God,— Severe by rule, and not by nature mild, He never spoils the child and spares the rod, But spoils th
404 Meanwhile, the tyrant, with untimely wit And mouthing face, derides the small one's moan, Who, all lamenting for his loss, doth sit, Alack,—
405 If English corn should grow abroad, I ween, And gold be made of gold, or paper sheet; How many pigs be born to each spalpeen; And, ah! how man sh
APÉNDICE III. AUDIO POEMAS (Contenido dentro del CD)
33 Tras la invasión la nueva sociedad era completamente francesa, sin embargo los franco-normandos no llegaron como extranjeros, pues
34 La llegada de los anglo-normandos coincide con el final de la fase monástica de poesía en lengua celta. Ahora, en un país de
35 "degenerate English".61 Por ello se aprobaron los Estatutos de Kilkenny en 1366, para proscribir el uso de la lengua irlandesa
36 Ormond, mayormente leales a la Corona, y los FitzGerald en los condados de Desmond y Kildare, que llegaron a enfrentarse con ella. Llevaban sus as
37 formas. En este estado de cosas, para finales del siglo XV, los irlandeses de origen normando podían contar con un apoyo general siempre que
38 enorgullecerían de su doble conquista: la del pueblo irlandés y la de su territorio. En el ámbito europeo y desde el punto
39 divorcio.67 En 1534 el rey y el parlamento ingleses promulgaron The Act of Supremacy, documento por el cual Enrique se proclamaba cabeza de la
40 Enrique VIII, viendo que Irlanda se convertía así en la puerta trasera de Inglaterra, con los peligros que ello conllevaba, se vió obliga
iv Ingresos...225 Métodos de enseñanza...
41 de la política de su país (Inglaterra). Por ello compartían la reacción de los irlandeses contra la agresiva política de colonización
42 Uno de los objetivos de la política de Enrique VIII había sido el de promover la enseñanza entre el pueblo llano para extender el uso
43 O’Neill, quienes compartían tierras con el clan escocés de los MacDonald. Además, existía una quinta región central que era la más rica
44 meramente bilateral. Sin embargo, la derrota de los chieftains del norte de Irlanda y la debacle de la Armada española en la
45 sólo debían hacer el Juramento de supremacía -en el que se obligaba a declarar que su Alteza la Reina era el único supremo gobernador del reino-,
46 aparecieron escuelas regidas por gremios, corporaciones municipales, parroquias, grupos privados e individuos. Es imposible valorar el núm
47 fueron: el concilio de Trento, La Inquisición, el Índice y la Compañía de Jesús.77 El Concilio de Trento se reunió entre los a
48 de los condes” (The Flight of the Earls) significó la definitiva desaparición de la civilización gaélica aristocrática, lo que, a su vez, supuso q
49 el principal objetivo de hacer más anglófila la colonización de estos condados. Sin embargo en 1621 sólo se habían fundado cuatro escuela
50 En cuanto a las prácticas religiosas católicas, Wentworth las permitió a cambio de un pago de veinte mil libras. Además, en 1634 se pidió por prim
v Muestras del Second Report of the Commissioners of Public Instruction, Ireland (1835): Province of Tuam: Roscommon y Province Of Armagh: Raphoe .
51 Parlamento de Westminster en 1642 y la consiguiente victoria de Oliver Cromwell (1653-58), irían arrinconando todas sus expectativ
52 ... estos protestantes de origen plebeyo en Irlanda entraron a formar parte de la clase alta y a ser considerados como la élite, mientras que la n
53 había fundado y a las que patrocinaba se veían perjudicadas por la cercanía de escuelas católicas.88 Sin embargo, en la cuestión de las ti
54 Guillermo. Pero a finales del siglo XVII, los católicos de Irlanda habían visto cómo sus tierras se reducían hasta el 14 por ciento de la tierra c
55 do so they collected their pupils together in some wayside chapel, or private house. This was the genesis of the Kilmore Classical School of a lat
56 SEGUNDA PARTE LAS PENAL LAWS Y LA EDUCACIÓN IRLANDESA John Bowes, chief baron of the Exchequer, 1759: “The law does not presume an Irish Cat
57 LA EDUCACIÓN EN LA EDAD MODERNA La historia de la educación moderna comienza a fraguarse en el siglo XVI y las reformas educativ
58 Entre las ideologías que dieron lugar a una educación moderna sobresalía la de Erasmo de Rotterdam (c.1469-1536), que se difundió y recib
59 En el siglo XVII se produjo una importante revolución en las teorías del método científico con el empirismo de Francis Bacon (1561-1626).
60 la enseñanza del latín.98 Su Didáctica Magna, escrita en latín, fue la primera organización sistemática de su plan sobre la educación. Se
vi AGRADECIMIENTOS Deseo dar las gracias, en primer lugar, a la directora de esta tesis, Inés Praga, por creer en mi proyecto y sin cuya guí
61 organización de su plan de estudios. Para el grupo más joven éste incluiría las disciplinas de Lectura, Escritura y Aritmética, todo ello en leng
62 significativas durante estas décadas. Inglaterra, en cambio, debería esperar hasta la promulgación de la Elementary Education Act en 1870,
63 Industrial había dado lugar a nuevas ocupaciones y oficios que no cabían en la clasificación existente hasta entonces. En tercer lugar, el ind
64 judgement which was the sign of an educated man.”105 Por su parte, Dickens hace una parodia del resultado de las ideas utilitaristas en la descrip
65 educación popular inglesa en su primera época fue la estrecha relación entre la educación primaria y la Iglesia, pues fueron diversas institucione
66 como fuere, Edgeworth fue una figura prominente en los debates educativos que tuvieron lugar en esta época y en 1806 formó parte
67 LAS PENAL LAWS Tras la conquista militar, la Ascendancy promulgó las Penal Laws contra los católicos y presbiterianos,111 lo que s
68 de la Ley del Destierro (Banishment Act, 9 William III, c.2) de 1697 según la cual los obispos y el clero perteneciente a las órdenes religiosas o
69 cuyo caso se convertía automáticamente en el único heredero. Disposiciones que fueron reforzadas en 1709 con otra ley que permit
70 perseguir a los católicos a partir de los resultados del informe de 1731, simplemente no disponía de los recursos necesarios para hace
vii ÍNDICE DE ILUSTRACIONES Página Mapa de Irlanda ...
71 aristocrática se unieron en defensa de la tradición irlandesa. Fruto de este esfuerzo fueron varias obras, tanto en prosa como en verso
72 Los últimos bardos famosos fueron Dáibhidh Ó Bruadair y Aodhagán Ó Rathoille. Fueron los poemas visionarios (aisling) de éste último lo
73 Desde el punto de vista educativo cabe señalar que los poetas siguieron utilizando como método la memorización de extensos poemas y la repetición
74 clases bajas. Pero, por otra parte, estos maestros cultos, bilingües y que viajaban por toda Irlanda, eran figuras clave que hacían pos
75 Sin embargo, el primer término oficial en inglés para referirse a las escuelas nativas es el de Popish Schools, utilizado pri
76 hedge, where the poor children had the double advantage of inhaling fresh air, and learning their task.134 Cabe señalar que el término Hedg
77 escuelas privadas para católicos que nada tenían que ver con las Hedge schools. En la tercera parte de esta tesis analizaremos
78 merchants, they sailed to Continental ports and so generally escaped the unwelcome attentions of the government spies”.139 Además, en es
79 Tradicionalmente se cree que sólo los hijos de los nobles seguían este camino y que lo hacían para realizar estudios de Teología. Sin embargo, hay
80 2. “The Present State Of Popery” y la Educación Protestante Cuando en 1731 se encargó a un comité de la Cámara de los Lores (House of
viii
81 además de la conversión de los alumnos propiamente dicha. Uno de ellos era el de buscar mano de obra que sustituyera a la que había comenzado a em
82 were most severely and cruelly punished [...] and that these punishments were inflicted for very slight faults".151 Aunque sólo despué
83 para el control social y las reformas morales. La Sunday School se convirtió en el modus operandi de este movimiento y en 1786 se extendió a Irlan
84 escuelas. Sin embargo, el sistema monitorial ofrecía también grandes desventajas: el maestro acababa siendo un mero espectador y
85 La relajación de las leyes anticatólicas se produjo debido a la confluencia de tres factores. En primer lugar, era una época de serios d
86 comenzaron a donarse grandes sumas de dinero a ciertas sociedades protestantes que, dentro del programa proselitista de la llamad
87 nativo se convirtiera en un vehículo para el aprendizaje, como lo especificaban las normas de la Sociedad: “disclaiming [...] all intention of mak
88 en la sociedad irlandesa. Por primera vez, cualquier lector podía adquirir libros de calidad a un precio asequible. Al principio obtuvo el a
89 maestros. En cuanto a los padres que osasen desobedecer sus consejos y enviaran a sus hijos a estas escuelas, el párroco se negaba a
90 templos católicos. Los maestros contratados para este propósito estaban bajo la dirección de los sacerdotes. La asistencia era generalmente
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